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中國時報【丘光】

被打死的是被現實生活擊垮的人，標本是被現實俘虜的人，自由飛翔的海鷗則是不向現實屈服的人……我們又走在哪條路上？

契訶夫的《海鷗》在某個年代大概是許多文藝青年的初戀，裡面有激情理想與冷酷現實的擂台，也像是一座由夢想花園和現實泥濘所交疊的迷宮，身在其中讓人想急於解決人生課題，卻往往找不到標準答案，實在很能夠消磨年輕時候的盛氣。

從普通讀者到譯者之間，往往有一大段路，因為翻譯是最深刻的閱讀，需要慢慢咀嚼消化文本中的每一個細節。這幾年當我想要翻譯更多的契訶夫，就越是覺得自己了解的契訶夫總好像缺了什麼。契訶夫的創作與生活息息相關，因此他的筆記、書信、同時代人談及他的文章與談話等，都必須揀選來讀。這是負擔，也是迷人基隆電動床的準備作業，尤其他的書信非常有意思，讓我得以看見更寬廣的契訶夫世界。

《海鷗》從各層面來看，都可以說是進入契訶夫核心的一部重要作品，一、它是最具個人生活色彩的作品，反映了作家自己與同時代人的社會情況和心理樣貌，二、傳達了豐富的創作心路歷程，劇中主角有四位半是作家和演員，用多聲複調來傳達文藝工作者的世界觀，三、同時提問了創作的困境以及尋求出路的渴求──這些都是我想要新譯《海鷗》的原因。此外，更主要的是，反覆閱讀《海鷗》感覺到它極具現代性，它不僅呈現當時的社會，也犀利地穿越時空，預見了我們當下社會的人的困境。

當我們讀到劇中的年輕作家特列普列夫為創新而強說愁，會不禁想到我們自己身上或多或少的死文青性格，看到過氣女演員阿爾卡金娜眷戀過往的名聲，會想到我們心底那份壓不住的自我感覺良好的虛榮，看到被現實生活牽著走的成名作家特里戈林，會想到自己的意志其實比他軟弱多了……

無論對契訶夫或彼時的讀者觀眾，甚至對現今的人來說，《海鷗》都是劃時代的作品，雖然中文譯本已經不少，我選擇在《海鷗》出版一百二十周年時重新翻譯，相信是有必要也有意義，而且對我個人有重大啟發。契訶夫寫的正是身為一個人面對社會所遭遇的問題，或者說是個人理想與現實生活衝突所產生的感受，當個人化身為海鷗時，該要順著自由的意志飛翔，還是遷就現實的障礙停息，兩者之間拉扯的過程就是這部作品關注的重心。

我試著感受契訶夫文本的時空，以當下的眼光來詮釋翻譯，漸漸地，好像看到了一些東西，我寫下來作為後記，或許現在還只是輪廓，不論以後是否有機會描繪出全貌，這段跟契訶夫的劇本一起走的路都是美好！

如果我們掀開劇本表面的戀愛情節，會發現裡面談的一大重點是「成長」，談如何面對現實這件事。這一點連繫到契訶夫長期關注的「套中人」的人生困境──人對生活欲求不滿，卻總是緬懷過去，抱怨現在，幻想未來，活在虛無之中，滿口改革之道卻又無力行動，成了困在自己想法之中的「套中人」。

《海鷗》裡的象徵跟人生與成長有緊密的意象，令人咀嚼有味。首先就是海鷗這隻象徵自由的鳥兒，牠與大自然湖水的和諧互動，反映現實生活中的人對於幸福的想像與渴求。我在劇中看見了三隻海鷗，投射的三種形象便是理想與現實衝突後三條不同的人生道路：一、被打死的海鷗是被現實生活擊垮的人（即放棄自己的特列普列夫），二、海鷗標本是被現實俘虜的人（即沒有個人意志的特里戈林等人），三、自由飛翔的海鷗是不向現實屈服的人（即受挫折仍相信理想使命不斷找機會當上演員的妮娜）。再想想，這三條人生路不就正在我們眼前身旁！而我們又走在哪條路上？

（本文三馬達電動床價格摘自契訶夫劇本《海鷗》，櫻桃園文化出版）